نص | نصص |

الوسيط

(نَصَّ) الشِّواءُ -ِ نَصِيصاً: صوَّت على النَّار. و- القِدرُ: غَلَت. و- على الشيء -ُ نَصَّا: عيَّنَه وحدَّدَه. ويقال: نصُّوا فلاناً سيِّدًا: نصبوه. و- الشيء: رفعه وأظهره. يقال: نصَّت الظَّبيةُ جيدَها. ويقال: نصَّ الحديثَ: رَفعَهُ وأَسنَدَهُ إلى المحَدِّث عنه. و- المتاع: جعل بعضَه فوق بعض. و- فلاناً: أقعده على المِنصَّة. و- الشيءَ: حرَّكَهُ. يقال: هو ينُصُّ أَنفَه غضباً. و- الدَّابَّةَ: استحثَها شديدًا. ويقال: نصَّ فلاناً: استقصى مسألته عن شيء حتى استخرج كل ماعنده.

(نَاصَّ) غريمَه: استقصى عليه وناقشه.

(نَصَّصَ) المتاع: نصَّه، وغريمَه: ناصَّه.

(انْتَصَّ) الشيءُ: ارتفع واستوى واستقام. يقال: انتصَّ السِّنامُ. و- العَروسُ ونحوُها: قعدت على المِنصَّة.

(تَنَاصَّ) القومُ: ازدحموا.

(المِنَصَّةُ): كرسيُّ مرتفعٌ أَو سريرٌ يُعَدُّ للخطيب ليخطب، أَو للعروس لِتُجْلَى، وقد يزيَّنُ بثيابٍ وفرش. ويقال: وُضِع فلان على المِنَصَّة: افْتَضَحَ وشُهِر. (ج) مَنَاصُّ.

(المَنْصُوصُ) عليه: المُبَيِّنُ المعيَّن.

(النَّصُّ): صيغةُ الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف. (مو). و- ما لا يحتملُ إِلاَّ معنى واحداً، أَو لا يحتمل التأويل؛ ومنه قولهم: لا اجتهادَ مع النصِّ. (مو). (ج) نصوص. و- (عند الأُصوليِّين): الكِتاب والسُّنَّة. و- من الشيء: منتهاه ومبلغُ أَقصاه. يقال: بلغ الشيءُ نصَّهُ. وبَلَغْنَا من الأمر نَصَّه: شدَّته.

(النُّصَّةُ): ما أقبل على الجبهة من الشَّعْر: القُصَّة. (ج) نُصَصٌ، ونصَاصٌ.

(النَّصِيصُ) - يقال: أَمرٌ نصيصٌ: جدٌّ.